30-31 JUILLET 2021 : CHABBAT EKEV (OFFICES AVEC LE RABBIN JOSEPH OHAYON)

juillet 30, 2021 ProjetMag

21-22 Av 5781 / 30-31 juillet 2021

Chabbat EKEV

עקב

(Deutéronome, 7.12- 11.25)

Birkat hamazon

יב וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם–וְשָׁמַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ, אֶת-הַבְּרִית וְאֶת-הַחֶסֶד, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע, לַאֲבֹתֶיךָ.
יג וַאֲהֵבְךָ, וּבֵרַכְךָ וְהִרְבֶּךָ; וּבֵרַךְ פְּרִי-בִטְנְךָ וּפְרִי-אַדְמָתֶךָ דְּגָנְךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, שְׁגַר-אֲלָפֶיךָ וְעַשְׁתְּרֹת צֹאנֶךָ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לָתֶת לָךְ.
יד בָּרוּךְ תִּהְיֶה, מִכָּל-הָעַמִּים: לֹא-יִהְיֶה בְךָ עָקָר וַעֲקָרָה, וּבִבְהֶמְתֶּךָ.
טו וְהֵסִיר יְהוָה מִמְּךָ, כָּל-חֹלִי; וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ, וּנְתָנָם, בְּכָל-שֹׂנְאֶיךָ.

טז וְאָכַלְתָּ אֶת-כָּל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ–לֹא-תָחוֹס עֵינְךָ, עֲלֵיהֶם; וְלֹא תַעֲבֹד אֶת-אֱלֹהֵיהֶם, כִּי-מוֹקֵשׁ הוּא לָךְ.
יז כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ, רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי; אֵיכָה אוּכַל, לְהוֹרִישָׁם.
יח לֹא תִירָא, מֵהֶם: זָכֹר תִּזְכֹּר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְפַרְעֹה, וּלְכָל-מִצְרָיִם.
יט הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר-רָאוּ עֵינֶיךָ, וְהָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים וְהַיָּד הַחֲזָקָה וְהַזְּרֹעַ הַנְּטוּיָה, אֲשֶׁר הוֹצִאֲךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ; כֵּן-יַעֲשֶׂה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְכָל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר-אַתָּה יָרֵא, מִפְּנֵיהֶם.

12 Pour prix de votre obéissance à ces lois et de votre fidélité à les accomplir, l’Éternel, votre D-ieu, sera fidèle aussi au pacte de bienveillance qu’il a juré à vos pères.
13 Il t’aimera, te bénira, te multipliera, il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton vin et ton huile, les produits de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner.
14 Tu seras béni entre tous les peuples; parmi toi comme parmi tes bêtes, aucun sexe ne sera stérile.
15 L’Éternel écartera de toi tout fléau; et toutes ces funestes plaies de l’Egypte, que tu connais bien, ce n’est pas à toi qu’il les infligera, mais à tes adversaires.

16 Tu anéantiras donc tous les peuples que te livre l’Éternel, ton D-ieu, sans laisser ton œil s’attendrir sur eux, de peur que tu n’adores leurs divinités; car ce serait un piège pour toi.
17 Peut-être diras-tu en ton cœur: "Ces nations-là sont plus considérables que moi; comment pourrai-je les déposséder?"
18 Ne les crains point! Souviens-toi sans cesse de ce que l’Éternel, ton D-ieu, a fait à Pharaon et à toute l’Egypte;
19 des grandes épreuves que tes yeux ont vues; de ces signes et de ces prodiges, de cette main puissante et de ce bras étendu, par lesquels t’a émancipé l’Éternel, ton D-ieu. Ainsi fera-t-il de tous les peuples que tu pourrais craindre.

Le mot du rabbin Malka…

"Vehaya ekev tichmeoun"

Moché dit aux enfants d’Israël : Pour le prix de votre obéissance aux lois qui vont te rendre fidèle à Hachem ton D., D. à Son tour sera fidèle à tout ce qu’Il a promis à vos ancêtres. Il t’aimera, te bénira, te multipliera. Comme en Égypte, où les enfants d’Israël pullulèrent, D. bénira ta descendance.

Donc les enfants qui vont naître vont être bénis. Mais le fruit aussi sur ta terre, tout : Le blé, le vin, l’huile…

Mais Il ne négligera pas de bénir le fruit de ton bétail. Et en plus, tu sera béni entre tous les peuples. Les femmes donneront des enfants sans douleur et ne seront jamais stériles et aussi D. ne va pas négliger les bêtes, elles aussi ne seront pas stériles. Il n’y aura que la bénédiction. Hachem-D. va écarter de toi toute épidémie et les 10 plaies d’Égypte ne seront que mauvais rappels parce que toi, tu ne vas connaître que le bien. Le mal, à tous ceux qui sont contre toi.

Et à ce moment-là, tous les peuples qui vont se dresser contre toi seront anéantis, parce que D. va te livrer tes ennemis. Mais, en contrepartie, tu ne vas pas t’attendrir sur eux, de peur que tu n’adores leur havoda zara, leur idole, parce que si tu vas t’attendrir sur eux, ce sera un piège pour toi et si tu te poses la question : "Mais ces nations-là sont plus nombreuses que moi, comment vais-je gagner cette guerre ?" D. se souvient de toi et tu ne dois jamais oublier ce que D. a fait à Pharaon. De tes yeux, tu as vu de belles choses, les miracles, les prodiges et surtout la Main puissante d’Hachem et Il sera toujours là pour faire la même chose à tous les peuples que tu crains. Hachem ton D. va te donner la force pour ne pas trembler devant eux, car D. est au milieu de toi. D. est fort et redoutable. Hachem va écarter tous ces peuples qui te veulent du mal. Ils ne vont plus être devant toi, mais Il ne va pas les enlever, Il ne va pas les retirer d’un seul coup, mais petit à petit, parce que s’Il les détruit d’un seul coup, les bêtes sauvages se multiplieront autour de toi. Donc Hachem, pour les faire s’éloigner de toi, va répandre parmi eux un grand trouble, comme on a vu dans l’histoire, et ils vont partir d’eux-même et ils vont être détruits. Tous leurs dirigeants seront dans ta main.

N’oublie pas de détruire les images de leurs divinités et ne garde pas le butin de ces divinités, car ça serait ton malheur de garder cela. En plus, ce serait une abomination vis-à-vis de l’Éternel. Et fais attention, ne rapporte pas cette abomination chez toi, car toi-même, tu serais détruit comme elle.

Toutes les mitsvots, tous les préceptes que je t’impose aujourd’hui, suivez-les à la lettre.

Et surtout, n’oublie pas la traversée des 40 ans que D. l’Éternel t’a fait subir dans le désert afin que, pendant tout ce temps-là, Il connaisse ton cœur, le fond de ton cœur, pour que tu restes fidèle à Ses lois.

Oui, c’est vrai qu’il y a eu la faim. Mais quand il y a eu la faim, Il t’a nourri. Il t’a envoyé la manne pendant 40 ans, chose qu’Il n’a faite à personne d’autre que pour toi. Tes vêtements ne se sont pas usés durant ces 40 ans, tes pieds n’ont pas été meurtris parce que tu avais les chaussures à tes pieds.

N’oublie pas que si D. te châtie, c’est comme un père qui châtie son fils. Alors observe les commandement de D. en marchant dans leurs voies et en les révérant, parce que D. t’emmène du désert vers un pays fortuné, un pays plein de cours d’eau, de sources et de torrents qui se répandent dans la vallée et sur la montagne. Un pays qui produit les sept fruits de la terre d’Israël : le blé, l’orge, le raisin, la figue, la grenade, l’olive, la datte ainsi que le miel. Un pays où tu mangeras du pain à satiété. Tu ne manqueras de rien. Et tu vas manger, te rassasier et rendre grâce à D. du bon pays qu’Il t’a donné

Commentaire :

Dans cette sidra, dans Devarim, chapitre 8, verset 10, il est écrit : tu mangeras, tu te rassasieras et tu rendras grâce à l’Éternel ton D. du bon pays qu’Il t’a donné.

Cela s’appelle le birkat hamazon. Moché rappelle ici que pendant les 40 ans de leur séjour dans le désert, nos pères ont été redevables de leur nourriture à D. parce qu’il leur a donné la manne tous les jours. D. n’y était pas obligé. C’est grâce à Sa bienveillance, le ‘hessed, et grâce à Sa sollicitude que les ancêtres ont pu manger normalement à leur faim, sur cette terre si dure.

Donc, le birkat hamazon, chaque fois qu’on mange du pain, on va faire netilat yadayim, l’ablution des main, puis la bénédiction du pain, et une fois qu’on a mangé, on doit faire le birkat hamazon.

Il comporte 4 berakhot (bénédictions) :

– Birka hazan, bénédiction à celui qui nourrit, c’est-à-dire D., institué par Moché dans le désert. Selon le talmud brakhot page 48, c’est une bénédiction qui célèbre D. qui nourrit toute chair avec bienfait.

– Birkat haaretz, bénédiction de la terre. C’est Yochoua, une fois entré dans la Terre Promise, il a prononcé cette bénédiction pour Celui qui a sauvé Son peuple de l’esclavage d’Égypte pour lui donner une terre et une loi.

– Birkat boné Yérouchalaïm, celui qui construit Jérusalem, ce sont David et Salomon qui l’ont institué. Il célèbre D. qui épargne de toutes les misères du monde par le moyen de Jérusalem et de Son Temple. Pourquoi est-ce David ? Parce que c’est lui qui a déclaré que Jérusalem sera la capitale d’Israël et Salomon a construit le Temple.

– Birkat hatov véhametiv, celui qui est Le Bienfaiteur, institué par les sages de la Judée après la destruction du 2ème Temple, lorsque les romains ont permis d’enterrer les morts de la ville de Bétar. Toute cette histoire est résumée dans le Talmud brékhot 48b.

Lorsqu’il y a eu la révolte de Barkorba, des milliers de personnes ont été massacrées par l’empereur Hadrien. Pour punir tout le monde, il a interdit de les enterrer et les cadavres sont restés à l’abandon dans les champs entourant cette ville pendant plusieurs années. Le Midrach raconte que Hadrien possédait une grande vigne. Les cadavres des habitants de Bétar furent dispersés autour de la vigne pour former une barrière. Le Midrach dit que Hadrien n’a rien voulu savoir. Quand il est mort, on les a enterrés et les sages ont institué la brakha de hatov véhametiv, et elle est récitée quand il y a un sentiment de gratitude. Nous faisons cette 4ème bénédiction car les corps n’ont pas été décomposés et D. a voulu montrer à Hadrien que ce n’est pas lui qui décide et dirige, mais c’est D..

Chabbat Chalom !

LES HORAIRES DE CHABBAT EKEV A CAEN :

VENDREDI 30 JUILLET 2021 / 21 AV 5781

19h30 : MIN’HA, accueil de CHABBAT et ARBIT
Allumage des bougies de Chabbat avant 21h26

SAMEDI 31 JUILLET 2021 / 22 AV 5781

CHABBAT EKEV / HAFTARA ISAÏE 49.14 – 51.3

9h30 : CHA’HARIT

19h00 : Etude avec le Rabbin Joseph Ohayon

20h30 : MIN’HA

22h41 : Fin de CHABBAT et
HAVDALA