Chabbat CHIRA / BECHALA’H

(Exode, 13.17 – 17.16)
^{La bataille  de Réfidîm}Chemot, chapitre 17, versets 1 à 16 :^א וַיִּסְעוּ כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מִמִּדְבַּר-סִין, לְמַסְעֵיהֶם–עַל-פִּי יְהוָה; וַיַּחֲנוּ, בִּרְפִידִים, וְאֵין מַיִם, לִשְׁתֹּת הָעָם. ^ב וַיָּרֶב הָעָם, עִם-מֹשֶׁה, וַיֹּאמְרוּ, תְּנוּ-לָנוּ מַיִם וְנִשְׁתֶּה; וַיֹּאמֶר לָהֶם, מֹשֶׁה, מַה-תְּרִיבוּן עִמָּדִי, מַה-תְּנַסּוּן אֶת-יְהוָה. ^ג וַיִּצְמָא שָׁם הָעָם לַמַּיִם, וַיָּלֶן הָעָם עַל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר, לָמָּה זֶּה הֶעֱלִיתָנוּ מִמִּצְרַיִם, לְהָמִית אֹתִי וְאֶת-בָּנַי וְאֶת-מִקְנַי, בַּצָּמָא. ^ד וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה לֵאמֹר, מָה אֶעֱשֶׂה לָעָם הַזֶּה; עוֹד מְעַט, וּסְקָלֻנִי. ^ה וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, עֲבֹר לִפְנֵי הָעָם, וְקַח אִתְּךָ, מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל; וּמַטְּךָ, אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת-הַיְאֹר–קַח בְּיָדְךָ, וְהָלָכְתָּ. ^ו הִנְנִי עֹמֵד לְפָנֶיךָ שָּׁם עַל-הַצּוּר, בְּחֹרֵב, וְהִכִּיתָ בַצּוּר וְיָצְאוּ מִמֶּנּוּ מַיִם, וְשָׁתָה הָעָם; וַיַּעַשׂ כֵּן מֹשֶׁה, לְעֵינֵי זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל. ^ז וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם, מַסָּה וּמְרִיבָה: עַל-רִיב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְעַל נַסֹּתָם אֶת-יְהוָה לֵאמֹר, הֲיֵשׁ יְהוָה בְּקִרְבֵּנוּ, אִם-אָיִן. {פ} ^ח וַיָּבֹא, עֲמָלֵק; וַיִּלָּחֶם עִם-יִשְׂרָאֵל, בִּרְפִידִם. ^ט וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר-לָנוּ אֲנָשִׁים, וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק; מָחָר, אָנֹכִי נִצָּב עַל-רֹאשׁ הַגִּבְעָה, וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים, בְּיָדִי. ^י וַיַּעַשׂ יְהוֹשֻׁעַ, כַּאֲשֶׁר אָמַר-לוֹ מֹשֶׁה–לְהִלָּחֵם, בַּעֲמָלֵק; וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר, עָלוּ רֹאשׁ הַגִּבְעָה. ^יא וְהָיָה, כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ–וְגָבַר יִשְׂרָאֵל; וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ, וְגָבַר עֲמָלֵק. ^יב וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים, וַיִּקְחוּ-אֶבֶן וַיָּשִׂימוּ תַחְתָּיו וַיֵּשֶׁב עָלֶיהָ; וְאַהֲרֹן וְחוּר תָּמְכוּ בְיָדָיו, מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד, וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה, עַד-בֹּא הַשָּׁמֶשׁ. ^יג וַיַּחֲלֹשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת-עֲמָלֵק וְאֶת-עַמּוֹ, לְפִי-חָרֶב. {פ} ^יד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר, וְשִׂים, בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ: כִּי-מָחֹה אֶמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם. ^טו וַיִּבֶן מֹשֶׁה, מִזְבֵּחַ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ, יְהוָה נִסִּי. ^טז וַיֹּאמֶר, כִּי-יָד עַל-כֵּס יָהּ, מִלְחָמָה לַיהוָה, בַּעֲמָלֵק–מִדֹּר, דֹּר. 

¹ Toute la communauté des enfants d’Israël partit du désert de Sîn pour diverses stations, sur l’ordre du Seigneur. Ils campèrent à Refidîm, où il n’y avait point d’eau à boire pour le peuple. ² Le peuple querella Moïse, en disant: « Donnez-nous de l’eau, que nous buvions! » Moïse leur répondit: « Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous le Seigneur? » ³ Alors, pressé par la soif, le peuple murmura contre Moïse et dit: « Pourquoi nous as-tu fait sortir de l’Égypte, pour faire mourir de soif moi, mes enfants et mes troupeaux? » ⁴ Moïse se plaignit au Seigneur, en disant: « Que ferai-je pour ce peuple? Peu s’en faut qu’ils ne me lapident » ⁵ Le Seigneur répondit à Moïse: « Avance-toi à la tête du peuple, accompagné de quelques-uns des anciens d’Israël; cette verge, dont tu as frappé le fleuve, prends-la en main et marche. ⁶ Je vais t’apparaître là-bas sur le rocher, au mont Horeb; tu frapperas ce rocher et il en jaillira de l’eau et le peuple boira. » Ainsi fit Moïse, à la vue des anciens d’Israël. ⁷ On appela ce lieu Massa et Meriba, à cause de la querelle des enfants d’Israël et parce qu’ils avaient tenté l’Éternel en disant: « Nous verrons si l’Éternel est avec nous ou non! » ⁸ Amalec survint et attaqua Israël à Refidim. ⁹ Moïse dit à Josué: « Choisis des hommes et va livrer bataille à Amalec; demain, je me tiendrai au sommet de cette colline, la verge divine à la main. » ¹⁰ Josué exécuta ce que lui avait dit Moïse, en livrant bataille à Amalec, tandis que Moïse, Aaron et Hour montèrent au haut de la colline. ¹¹ Or, tant que Moïse tenait son bras levé, Israël avait le dessus; lorsqu’il le laissait fléchir, c’est Amalec qui l’emportait. ¹² Les bras de Moïse s’appesantissant, ils prirent une pierre qu’ils mirent sous lui et il s’assit dessus; Aaron et Hour soutinrent ses bras, l’un de çà, l’autre de là et ses bras restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil. ¹³ Josué triompha d’Amalec et de son peuple, à la pointe de l’épée. ¹⁴ L’Éternel dit à Moïse: « Consigne ceci, comme souvenir, dans le Livre et inculque-le à Josué: ‘que je veux effacer la trace d’Amalec de dessous les cieux.’  » ¹⁵ Moïse érigea un autel, qu’il nomma: « Dieu est ma bannière. » ¹⁶ Et il dit: « Puisque sa main s’attaque au trône de l’Éternel, guerre à Amalec de par l’Éternel, de siècle en siècle! »

 Le commentaire du Rabbin Joseph Ohayon…

La fin de la section de cette semaine évoque l’épisode de la guerre de Amalek. Juste après l’ouverture de la mer rouge, Amalek s’attaque au peuple d’Israël sans raison apparente.Nos sages se demandent pourquoi à ce moment précis, le peuple doit livrer une bataille.
L’endroit où Amalek sort en guerre s’appelle Réfidîm. C’est l’endroit où, auparavant, le peuple d’Israël s’était plaint.Rachi explique que le terme Réfidîm veut dire faible. Le peuple d’Israël s’est affaibli à cause de ses doutes, de son éloignement de l’Eternel et de ses préceptes, comme le texte le précise :« parce qu’ils avaient tenté en disant « Nous verrons si l’Eternel est avec nous ou non ».C’est à ce moment précis que vient Amalek. L’Eternel demande de sortir en guerre. Cette bataille doit permettre de se remettre en question et de faire un retour vers Hachem. Cela va être une action réussie puisqu’ils vont gagner cette guerre et surtout le peuple d’Israël sera uni dans l’amour de l’Eternel pour recevoir la Thora.

Je profite de l’occasion pour rappeler, suite à l’incident survenu la semaine dernière, de l’importance que chacun respecte son prochain et ne l’invective pas. J’insiste aussi sur l’importance de rester uni et solidaire autour de notre belle communauté, de notre  Président Nassim Levy et du conseil d’administration.
Chabbat Chira / Bechala’h tov !Chabbat Chalom !
LES HORAIRES DE CHABBAT BECHALA’H A CAEN :
VENDREDI 29 JANVIER 2021 / 16 CHEVAT 5781
Allumage des bougies de Chabbat avant 17h35
Compte-tenu du couvre-feu sanitaire imposé par les autorités à 18h, l’office de ARBIT de ce vendredi soir ne pourra pas se tenir à la synagogue.

SAMEDI 30 JANVIER 2021 / 17 CHEVAT 5781CHABBAT BECHALA’H / HAFTARA JUGES 4.4 – 5.31    9h30 : CHA’HARIT16h00 : MIN’HA, suivi de l’étude avec le Rabbin Joseph Ohayon
18h46 : Fin de CHABBAT et HAVDALA. Compte-tenu du couvre-feu sanitaire imposé par les autorités à 18h, l’office de MIN’HA commencera à 16h précise et sera suivi de cours du Rabbin Ohayon, qui se terminera à 17h30.
L’office de ARBIT ne pourra donc pas se tenir à la synagogue ce samedi soir.  
Chabbat Chalom !